自(🌾)从(🛒)有了眼睛之后,他(👙)就比(bǐ(😦) )较少利(lì )用自(🐗)己的意念去感受(😓)周(🛤)围的(♋)情况了(😔),一般都是(shì )在探(tà(🐋)n )索的(de )时候才(🔷)会用自己的意念(niàn )。
绝对没有夸(👊)张。景厘(🐞)说,我(wǒ )可记得真(zhēn )真(⚾)的呢(ne )!
谁也不(🥗)是傻(shǎ )子,余姑(🤭)娘(🖌)就差直(zhí )接表明(📧)自(🥇)己(🤠)的意思了。
铁(tiě )玄使劲(🥞)拍(👖)了自(zì )己的头一(yī )下:那(🈹)你是(shì )咋和张秀娥说(🍷)的(de )?(👙)你(nǐ )不会是一冲动就直接告(gào )诉张秀娥(é(👸) )你(nǐ )是(📲)谁了(👴)吧?这要是刺激(jī )到了张秀娥可咋办?
张大江(💼)!你(🏪)到底啥(shá(⛴) )意思(🎵)?陶氏见张大(dà )江是这样的(🎏)态度,更是气(🏮)(qì )不(👪)打(🕳)一(yī )处来。
两只手撑在浅(🚯)灰色洗手(🍿)台边,弓着背,抬头便看到镜子中的自己。
叶惜的女儿,会刚一出(😃)生就没有呼吸(xī )和心(xīn )跳,是让所有人都没想到的事。
书的前言中,译者将人类谈论死亡和谈论性相(🐔)比,并得出(🎖)两者一致的结论。其实不(🔯)(bú )然,食色性(xìng )也并不(🔝)是死色(🐬)性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往,而从来不见有人向(xiàng )往地谈论死。西方文人(rén )历来比较开(🐇)放(🧝)——其实不(bú(🏎) )是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所(🐸)(suǒ(🏧) )以小(xiǎ(🐡)o )册子里尽(🕳)是(shì )些什么约(♟)(yuē )翰、什(shí(🕙) )么斯,中国的只见到(🚲)一个沈从文,外加(🗯)一个(gè )译字,使人难(📉)辨究竟是沈从文译别人还(🌄)是别人译(🏏)沈(🐘)从文。总的感觉,中国文(wén )人太(🤞)可怜。其(🎦)实,我觉得如此浩大的中国(🐳)不会缺少论死(🗒)的东西,除(🦖)了恩莱特对中(🚝)国文学、(⛪)哲(㊙)学总(zǒng )体(tǐ(🥁) )的不(bú )了解外,还(hái )包括(🗼)中国(👯)文人向来觉(😸)(jiào )得(🔑)死这东西不(🚵)(bú(♋) )登大(dà )雅之(zhī )堂,偶尔写(🌋)一些也仿佛少(shǎo )女的日记(🏙),只待夜深(😷)人静时(😉)自己品读,并有(🌂)理,有(💕)理地(dì )叫(😸)。
因此(📝)当一个拳头重重砸到她(⌛)眼睛(🎛)(jīng )上时(⛵),宋千星(🥕)也只(😤)是(💛)(shì )微微后退(🤔)了两步,再要上前迎(🕥)战之际,却只听见那(nà )个人惨叫了一声(shē(🐱)ng ),跌倒在了地上(🌕)。
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